Terjemah Hadits Arbain ke 5 Tentang Bid'ah

Nama kitab	:	Al-Arbaun An-Nawawiyah
Judul kitab Arab	:	الأربعون النووية
Judul terjemah	:	Terjemah Matan Hadits Arbain Nawawi
Mata Pelajaran	:	Hadits Nabi
Musonif	:	Yahya bin Syaraf An-Nawawi
Nama Arab	:	يحيى بن شرف النووي
Lahir	:	Nawa, 631 H/1233 M
Wafat	:	Damaskus, 676 H/ 1277 M
Penerjemah	:	Ahsan Dasuki

Terjemah Hadits Arbain ke 5

Image by © LILMUSLIMIIN

Terjemah Hadits Arbain ke 5 Tentang Bid'ah

[عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِيْنَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ]. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. وَفِى رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ [مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ].

[Dari Ummul Mu'minin Ummu Abdullah Aisyah Radhiallahu Anha ia berkata: Telah bersabda Rasulullah ﷺ: Barangsiapa yang mengada ngada dalam urusan kami ini yang tidak ada dasar darinya maka ia tertolak] Telah meriwayatkan pada hadits ini Imam Bukhori dan Muslim. Dan dalam riwayat milik Imam Muslim [Barangsiapa yang melakukan suatu amalan tanpa ada perintahnya dari kami, maka amal itu tertolak].

Penjelasan Hadits Arbain ke 5

Dalam memahami dalil-dalil agama setiap muslim yang mempelajarinya wajib memahami dalil-dalil agama dengan sangat berhati-hati jangan hanya membaca satu hadits kemudian menyimpulkan isi dalam hadits itu dengan pemahamannya sendiri tanpa berguru dan juga tanpa membandingkannya dengan hadits-hadits dan dalil-dalil lain yang berhubungan. Karena prilaku semacam itu hanya akan menimbulkan kesalah pahaman pada dirinya sendiri dan ketika dia menjadi seorang guru ia akan mengajarkan kesalah pahaman dari pemahaman dia tentang hadits itu kepada orang lain sehingga kesalah pahamannya itu bukan hanya pada dirinya akan tetapi menular kepada murid-muridnya dan dari murid-muridnya yang menjadi seorang guru akan menularkan kesalah pahamannya itu kepada yang lain sehingga rantai kesalah pahaman akan terus terhubung hanya karena sembarangan dalam memahami hadits bahkan ada orang yang memiliki prilaku yang serupa ketika kesalah pahaman dirinya tentang memahami hadits nabi memuncak ia sampai berani menuduh sesama muslim yang berbeda pemahaman dengannya tentang hadits itu sebagai orang kafir dan menuduh orang yang melakukan tahlilan, memperingati maulid nabi sebagai ahli bidah yang masuk neraka.

Pada hadits arbain ke lima di atas Imam Nawawi menjelaskan tentang sebab adanya hadits tersebut :

Suatu ketika Rasulullah didatangi oleh seseorang yang bermaksud untuk menebus perbuatan dosa yang pernah ia lakukan dengan 100 ekor kambing Namun Rasulullah menolak hal itu karena tidak diatur dalam agama.

Orang yang datang mengadu kepada Rasulullah mengatakan: "Sesungguhnya anakku menjadi buruh pada orang lain kemudian berzina dengan istrinya. Aku mendapatkan kabar bahwa anakku harus dirajam maka aku ingin menebusnya dengan 100 ekor kambing dan seorang sahaya wanita" Maka Rasulullah bersabda: "Sahaya dan Kambing dikembalikan kepadamu" (HR Bukhori no 2724, Muslim no 1697).

pada hadits arbain ke 5 ini Nabi bersabda: 

مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

Barangsiapa yang mengada ngada dalam urusan kami ini yang tidak ada dasar darinya maka ia tertolak

Para ulama bersefakat bahwa lafadz: فِى أَمْرِنَا adalah فِى أَمْرِ ديننَا. yang artinya dalam urusan agama kami yaitu agama islam. Dan lafadz مَا لَيْسَ مِنْهُ artinya adalah perkara yang tiada dasarnya dari agama. Itu artinya orang-orang yang mengada-ngada dalam beragama yang tiada dasar dalam agama maka tertolak.

Contohnya seperti:

- Menambah jumlah rokaat dalam sholat yang sudah ditentukan oleh nabi seperti: sholat subuh yang harusnya dua rakaat malah ditambah dengan sengaja menjadi tiga atau empat Rakaat.

- Menjadikan kegiatan berjemur di atas trik matahari sebagai ritual ibadah kepada Allah Ta'ala.

- Bernadar dengan perkara yang haram seperti: jika saya besok menang lomba maka saya akan minum komr (minuman keras) sebanyak seratus botol.

Semua itu tertolak karena tidak ada dasarnya dalam agama Islam

Adapun seperti acara tahlilan maka itu bukanlah perkara yang terlarang karena semua aspek yang ada dalam tahlilan itu memiliki dasar dalam agama islam. 

Ketika seseorang mengadakan acara tahlilan amalan-amalan yang dilakukan adalah:

- Tuan rumah mengundang tetangga kemudian tetangga memenuhi undangannya.

- Tuan rumah menjamu tamu undangannya dengan makanan dan minuman dalam rangkan memuliakan tamu.

- Membaca tawasul dalam rangka menghadiahkan pahala kepada orang yang sudah meninggal atau biasa disebut ihdaus Tsawab

- Membaca ayat suci Al-Qur'an

- Ditutup dengan doa

semua itu memiliki dasar dalam agama Islam dan tidaklah tahlilan itu termasuk amalan yang diada adakan dengan demikian maka pahala bersilatur rahmi, memenuhi undangan tuan rumah, memuliakan tamu undangan, membaca ayat suci Al-Quran, menghadiahkan pahala bacaan, berdoa  tidaklah termasuk amalan yang tertolak.

Hadits Selanjutnya